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李世民的千年阴谋:教科书上的兰亭序是错的

发布时间:2019-05-18 22:09 来源:未知 编辑:admin

  原题目:李世民的千年阴谋:教科书上的《兰亭序》是错的!

  《兰亭序》是一件无人不晓的书法国宝,但环绕纠缠着《兰亭序》的两大汗青之谜,生怕晓得的人就不多了。

  谜题之一是:真迹到底藏在哪里?

  谜题之二是:《兰亭序》原文到底是什么?

  听我细细道来。

  《兰亭序》真迹藏在哪里?

  《兰亭序》拓本(吴炳本)局部宋代,日本东京国立博物馆藏

  良多没有书法常识的人都认为《兰亭序》是有真迹的,其实否则,《兰亭序》只要摹本,没有真本,是一个“传闻过,没见过”的工具。

  但历朝历代的书法家都对《兰亭序》顶礼跪拜,良多文人敢对《红楼梦》提出贰言,说这里写得烦琐、那里写得矫情,但没有一个书法家敢对《兰亭序》说一个“不”字。

  《兰亭序》就是一个神迹,一个“完满”的代名词,若是你敢说《兰亭序》里哪个字写得欠好,你就是书法界的棒槌。

  为什么会有这种现象?以我粗浅的理解,恰是由于找不到真迹,它才化身为“完满”的代名词,由于它不属于人世间,所以怎样赞誉都不为过。那么,问题来了,真迹到底藏在哪里?

  故事的最后发生在公元353年的三月初三,这一天东晋最牛的书法家王羲之在兰亭开了一个Party,邀请了良多当世大V。

  大师都喝得很嗨,于是起头玩赋诗罚酒的游戏。喝得差不多了,王羲之拿起鼠须笔,就地挥就了一篇《兰亭序》。

  神迹就此降生,王羲之本人都被本人的完满表示吓了一跳。他回家后多次重写《兰亭序》,却再也写不出那种结果了,此乃天意,而非人力。

  但奇异的是,这么牛的一篇书法作品降生后并没有惹起多大的反应。现存的晋代史乘中对《兰亭序》都没做什么记录。

  那么王羲之和他的《兰亭序》为什么在后世能大放异彩呢?其实很简单,明星是怎样来的?一要有造星机构;二要有粉丝支撑。

  200多年后,唐太宗李世民来了!他控制着一个复杂的唐帝国,举国造星,他本人就是王羲之的头号大粉丝,又把皇室上下全培育成王羲之粉丝。

  你要敢不粉王羲之,皇帝就把你拉黑,你当前在宫里还怎样混?李世民还号召全国人民进修王羲之书法,把王羲之推为“书圣”,把《兰亭序》推为“千古一帖”,亲身点窜《晋书》中关于王羲之的部门。

  做个粉丝真不容易,称得上鞠躬尽瘁了!经唐太宗李世民的一番折腾,王羲之和《兰亭序》被定在了神坛上,再也没能下来。

  做一个粉丝又是疾苦的。

  李世民搜罗了几乎所有的王羲之书法,唯独缺了偶像最牛的那一篇《兰亭序》。日日思君不见君,一口老血在胸间,皇帝熬不住了,掉臂本人的至尊身份,动起了敲诈勒索的歪心思。

  李世民放出了多量间谍明察暗访,其力度该当不亚于奥巴马寻找,终究给他察访到了——《兰亭序》真迹在一个叫做辩才的僧人那里。

  宋佚名《萧翼赚兰亭图》

  辩才是王羲之七世孙智永的门徒,智永圆寂就把《兰亭序》拜托给了辩才。

  李世民召见辩才,让他把《兰亭序》交出来。辩才狡赖说没有。李世民放辩才归去,随后就给他安插了一个名叫萧翼的间谍。萧翼服装成普黄历生的容貌,去了辩才的庙里,跟辩才花前月下,你侬我侬,情投意合,聊得非常投契,被辩才引为生平良知。

  最终萧翼套出了辩才的奥秘,窃取了《兰亭序》真迹,献给唐太宗李世民。唐太宗欣喜若狂,大摆宴席款待萧翼及群臣。坐到了皇帝的位置还不是人生赢家,获得了《兰亭序》才是人生赢家!

  (传)阎立本《萧翼赚兰亭图》宋摹本,北京故宫博物院藏

  唐太宗李世民遗诏中要求将《兰亭序》枕在脑袋下面,要永久具有这件挚爱的宝物。所以此刻良多人都认为《兰亭序》真迹埋在昭陵(唐太宗陵墓,位于今咸阳市)。

  若是真是如许,那故事就完结了。但五代期间的一个盗墓狂人又把工作搞复杂了。

  这个盗墓狂人名叫温韬,是五代期间的梁国人,他在长安做了七年行政官,把周边的皇陵都挖了个遍,粉碎了良多文物,被后人定性为一级汗青罪人。

  温韬也没放过唐太宗的昭陵,还煞有介事地写了一份出土宝贝名单,名单里没有《兰亭序》。后人猜测温韬是个文盲,不认识《兰亭序》,极有可能不经意间就把《兰亭序》当废纸给撕了。这仅仅是猜测,而且有黑温韬的嫌疑,但《兰亭序》真迹藏在哪里却因而成了一个谜。

  此刻良多人都认为《兰亭序》藏在乾陵(武则天陵墓),由于乾陵是唐十八陵中唯逐个座还没被盗过的陵墓,并且武则天将《兰亭序》作为陪葬品的传说也由来已久。

  此刻曾经没有唐太宗号召全国人民操练《兰亭序》书法了,但我们的教科书还在号召全国的孩子们朗读和背诵《兰亭序》全文。

  但教科书上的那篇《兰亭序》是错的!

  《兰亭序》初次出此刻史料上是南朝刘孝标所注的《世说新语》,其时的名字还不叫《兰亭序》,而叫《临河序》,全文只要153字。到了唐朝,才改称为《兰亭序》,文章的后半部门完全变了另一篇文字,全文共324字,也就是我们此刻看到的教科书版本。

  那我们的教科书版本又是从哪里来的呢?恰是唐太宗李世民亲手搞的。

  李世民为我们扶植了一个伟大的唐朝,给了我们最灿烂的民族回忆,还为我国的教科书事业贡献了一篇美文,其实是辛苦他白叟家了。

  前文中李世民的各种粉丝行径看起来如疯似癫,你看着必定感觉哪里不合错误劲,若是他真是这个程度,还怎样当一位千古明君呢?是的,这一切都是帝王心术,是认识形态节制,节制了全国文人手中的笔、笔下的文,何愁统治根本不安稳?

  所以我们得出了一个恐怖的结论——教科书版《兰亭序》并不是王羲之的作品,切当地说,只要上半部门是王羲之所写,下半部门是唐太宗李世民拼上去的,由于加上的这一段文字对他的皇权统治有益。

  我们来重温一下教科书版《兰亭序》的全文,其实从文字就能看出马脚:

  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带摆布。引认为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

  夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁分歧,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感伤系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为痕迹,犹不克不及不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!前人云,“死生亦大矣。”岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不克不及喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述。虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

  第一段文字写伴侣欢聚之乐,以“信可乐也”竣事。到了第二段笔锋陡转,起头灰心厌世,婉言“悲夫!”。伴侣相聚,喝酒为乐时,现场写下一乐一悲两段情感判然不同的文字,并且这两段文字竟然还属于统一篇文章,是不是很诡异?

  1965年郭沫若在《文物》杂志上连发三篇文章,从分歧的角度论证《兰亭序》不是王羲之的作品,而是王羲之的七世孙智永的伪作。郭沫若的概念获得了的支撑,惹起了庞大反应,但随后的大革命又让这场学术大辩说最终不了了之。

  唐太宗李世民的千年阴谋也到了该当揭穿的时候了。前往搜狐,查看更多

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